Фото: Myrto Papadopoulos

Предполагают ли женщины, что жизнь однажды может заставить их зарабатывать на хлеб первой древнейшей профессией? В Греции некоторым приличным девушкам пришлось переквалифицироваться — от безысходности. Рост сферы интимных услуг в кризисной стране стал настолько заметным, что им заинтересовались не только социологи и журналисты, но и специалисты из организации Human Rights Watch.

С 2008 года — начала финансового кризиса — греческая секс-индустрия полнится девушками, которые потеряли работу в магазине, отеле или в другом «нормальном» месте. Причина очевидна: уровень безработицы составляет 25 процентов, пристроиться куда-либо сложно, а в бордель — практически без проблем: проституция в стране легализована с 1999 года. Количество занятых в данной сфере за последние семь лет выросло на 150 процентов.

Еву Коссе, эксперта по нарушениям прав человека из HRW, заинтересовало, собственно, не бурное процветание пикантной индустрии, а то, что условия труда женщин не соответствуют ни правовым, ни даже общечеловеческим нормам: «Государственная статистика по проституции в стране отсутствует. Однако некоммерческие социологические организации отмечают рост числа бездомных проституток и тех, кто оказывает сексуальные услуги в обмен на деньги или товары».

Их не волнует

Стать проституткой в Греции — процесс легальный, но сложный. У кандидатки в жрицы любви не должно быть криминального прошлого, замужним женщинам работать проститутками запрещено, есть и определенные ограничения относительно того, где можно работать. «Профессионалки» должны проходить медицинские проверки раз в 15 дней.

Несмотря на легитимность «первой древнейшей» греческое правительство не уравняло работниц секс-индустрии в правах с прочими трудящимися.

Фото: Myrto Papadopoulos

Несмотря на легитимность «первой древнейшей» греческое правительство не уравняло работниц секс-индустрии в правах с прочими трудящимися.

На улицах проститутки сталкиваются с притеснениями полицейских. В деловой части Афин на них идет настоящая охота: женщин задерживают, обыскивают и держат в участках длительное время без определенных причин.

«Мы выяснили, что афинские полицейские останавливают девушек на улице, они нередко подвергаются сексуальным домогательствам со стороны правоохранителей», — говорит Коссе.

Анна, 33-летняя «ночная бабочка» из Афин, сообщила эксперту, что блюстители закона задерживают ее для проверки документов по три раза в день. И не только на улице: за пару дней до беседы с сотрудником Human Rights Watch полицейские в штатском подошли к женщине, когда она была в салоне красоты. «Вы задержаны для выяснения личности», — сказали Анне служители закона, хотя она уверена, что полицейские уже давно знают ее по имени.

Анна утверждает, что и она, и ее коллеги постоянно подвергаются словесным унижениям со стороны полиции.

«Они называют нас грязными шлюхами. Говорят, что хотят очистить от нас центр Афин и что их не волнует, где и как мы будем жить — хоть на скамейке».

Фото: Myrto Papadopoulos
«Они называют нас грязными шлюхами. Говорят, что хотят очистить от нас центр Афин и что их не волнует, где и как мы будем жить — хоть на скамейке».

Все началось после того, как в 2012 году министр здравоохранения Греции назвал существование нелегальных публичных домов главной причиной драматического роста числа ВИЧ-инфицированных. Полиция проводила выборочные проверки работниц секс-индустрии, насильно заставляя их сдавать анализы и предоставлять им результаты. Поддерживающая больных СПИДом и ВИЧ-инфицированных американская организация Positive Voice тогда назвала эти действия грубейшим нарушением прав человека и принципа врачебной тайны.

В результате насильственных проверок было выявлено около 30 ВИЧ-позитивных жриц любви. Их имена и фото опубликовали в онлайн-СМИ, чтобы информировать тех, кто имел с ними половые контакты.

Бабочки и ловцы

Эти события произвели большое впечатление на греческую фотожурналистку Мирто Пападопулос, которая в то время как раз исследовала феномен бурного развития местной порноиндустрии и его связь с финансовым кризисом. Действия Минздрава ей очень не понравились, и женщина решила временно отложить в сторону фундаментальные исследования и заняться более жизненным делом — общением с проститутками. Пападопулос показалось интересным разговорить их, сфотографировать и рассказать о каждой некую историю. У нее получился фоторепортаж The Attendants, в котором было дано слово и клиентам «девочек». Получилась занимательная смесь фото, цитат и фактов.

«Правда в том, что в любой стране, переживающей финансовый кризис, индустрия проституции идет на взлет. Когда все сложно, люди дичают». Фото: Myrto Papadopoulos

По данным журналистки, многие занятые в нелегальном сегменте греческой секс-индустрии женщины являются жертвами трафикинга — жестокого обращения со стороны сутенеров и клиентов. Они попали в замкнутый круг бедности и наркозависимости, раскручиваемый стагнирующей экономикой.

«Многие девушки переезжают из страны в страну. Я часто слышу от них, что греки очень извращенные и что они не чувствуют себя здесь в безопасности», — рассказывает Пападопулос.

Фотожурналистка открыла для секс-работниц и жертв торговли людьми группу арт-терапии Re-Flower в Афинах. Цели две: первая — привлечь внимание общественности к проблемам этих женщин, вторая — их социализация и реинтеграция в нормальную жизнь.

Секс как статистика

Проблема в том, что социуму пока нечего предложить «бабочкам», ведь финансовый кризис продолжается.

По данным нового исследования афинского университета Panteion, в последние годы среди тружениц эротической нивы преобладают не приезжие, а гражданки Греции (их 80 процентов).

Автор исследования Грегори Лаксос и его коллеги опросили 17 тысяч греческих работниц ночного фронта и выяснили, что многие из них продают себя по цене, сопоставимой со стоимостью пиццы или бутерброда. Некоторые занимаются проституцией эпизодически, чтобы оплатить счета и налоги.

По информации исследователей, в начале экономического кризиса полчаса «любви» обходились клиенту в среднем в 50 евро, а сейчас — в два евро.

Средний возраст «ухода на дно» — 17-20 лет.

Снижение цены секс-услуг, впрочем, — это глобальное явление, отмечает Лаксос. Интернет предлагает все больше сексуального контента, что многим заменяет «живой» контакт.

Греческое общество, по мнению Лаксоса, не хочет признавать проблему, отрицая действительность. Социолог выразил надежду, что его исследование привлечет внимание правительства к этой сфере и выведет власти из состояния ступора и бездействия.
Юлия Верби